Noticias de ayer

…Voy que voy que voy, Potosí que voy, ahora sí que voy…

Hace un tiempo, la amiga Elisa nos ofreció una charla impecable, introduciéndonos en el tema de la Mega minería. Quise ponerme a escribir sobre el tema pero me costaba un poco. Y hoy surgió esto, que lo envié por mail a mi Logia querida, y que aquí reproduzco:

22 de agosto de 2009

Aquí he llegado para que el chori del domingo se les quede atragantado.
Les dejo este link, y hago algunas aclaraciones por si leen los comentarios, porque hay gente que dice cosas que parece que nadie respondió, y tienen respuesta.

Es un video de 2 minutos que filmaron algunos actores famosos sobre la megaminería (Julieta Diaz, Gastón Pauls, Arturo Puig, Juan Palomino, y unos cuantos más).

- La información la pueden corroborar porque las mismas mineras dan esos números, no son inventados. Ahí no las mencionan, pero Barrick Gold es una de las más grandes, Aguas de Dionisio es otra… y hay más.
- Para ver los efectos de la minería a Cielo Abierto, escuchen a la gente del lugar. Pueden youtubear un programa de La Liga sobre el tema. (http://www.youtube.com/watch?v=R3ZItAeLAxE&feature=related). Y hay más… si quieren les ofrezco copiarles algunos documentales.
- No sabemos cuánto se saca de nuestra tierra porque sacan la piedra (mientras riegan de cianuro todo el camino) en trenes que van de San Juan y Catamarca hasta San Lorenzo, Santa Fe, y de ahí se van en barquitos a Australia, donde hacen la efectiva separación del metal de la piedra.
- Y por último les dejo una reflexión, para re pensar lo que dicen algunos sobre “el progreso”. Se supone que la ciencia está hecha para el progreso, para mejorar la calidad de vida de las personas, para combatir enfermedades, para que la existencia sea menos ardua que si viviéramos sin ningún tipo de tecnología. Ahora, esta ciencia y esta actividad económica, si bien no podemos negar que es una actividad productiva, que implica el desarrollo de más tecnología y genera muchas fuentes de trabajo (queda por discutir la posibilidad de que esos trabajos se mantengan en el tiempo, y su salubridad, pero eso es otro tema), también genera muchas enfermedades en la gente que vive cerca, contamina aguas, destruye glaciares (sisi, derriten los glaciares a propósito para sacar los minerales de la montaña) y esto a la no tan larga trae la muerte. Y no sólo a los que viven cerca, sino a los que viven a muchos kilómetros también. Entonces ¿de qué hablamos cuando hablamos de “progreso? ¿a quién favorece esta ciencia y esta tecnología? ¿de qué nos sirve a nosotros? Si muchos indígenas viven hasta los 105 años, usando sólo medicina ancestral ¿no nos estaremos drogando sin sentido?

Buen, hoy tengo un día bajón y triste porque nuestro mundo está muy mal y la mayoría de las personas no estamos haciendo nada para que esté mejor.
Sepan disculpar

Para ver más sobre el tema (acá hay links hasta de la Barrick y blogs de ellos):

http://argentina.indymedia.org/features/medioambiente/

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1072316&high=miner%EDa

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=14026

www.mineriasudaca.blogspot.com

www.noalamina.org

www.biodiversidadla.org

www.construyendodialogo.com

http://lta.reuters.com/article/businessNews/idLTASIE4AD22B20081114?pageNumber=2&virtualBrandChannel=0&sp=true

http://www.barrick.cl/proyectos/pascua-lama_informacion.php

http://www.noalaminaenmetan.com.ar/

http://proteccionglaciares.com.ar/inicio/

http://uranionogracias.blogspot.com/

Les dejo algunos links de You Tube, pero miren al costadito los videos relacionados porque hay montones y son muy interesantes (no todos de Argentina)

http://www.youtube.com/watch?v=R3ZItAeLAxE  (Este es el de La Liga, repito el link)

También les recomiendo que busquen Veladero y Bajo la Alumbrera en Google Earth. Creo que cuando lleguen al fondo del agujero van a empezar a salir chinos.

Problema de conceptos

Estoy disfrutando de mi desempleo, planchando en el living de mi casa con la tele prendida. En un intento de “informarme”, cometo un error y me detengo en la CNN. Obviamente, estaban hablando de Honduras, en una comunicación telefónica con  uno de los ministros que son parte del golpe. Y entonces la periodista se refería a Micheletti como “presidente interino”. Y a mi la señal cerebral me empezó a hacer interferencia ¿desde cuándo un presidente de facto elegido por un Congreso de facto es un presidente interino? ¿desde cuándo un presidente de facto, que no ha sometido a juicio político al presidente constitucional, puede decir impunemente que “no se ha producido un golpe de estado, sino una destitución y ha calificado de “benevolente” al ejército al expatriar al anterior presidente en vez de llevarle a la cárcel para dar cuenta de sus delitos”?

Por otro lado, no entiendo ¿ahora los Estados Unidos no quieren defender la democracia, como justificaban en el caso de Irak?

Tengo muchas preguntas ¿Alguien me ayuda?

Tirando la primera piedra

El sábado estuve en el recital de La Renga en el estadio único de La Plata.  El reci no voy a hacer mayores comentarios: lo mismo de siempre, los mismos de siempre; estuvo muy bueno. Personalmente, negativicé un poco porque me mojé y tuve los pies fríos hasta las 8 de la mañana, hora a la que llegué a mi casa. Pero el clima es algo que aún no controlamos.

Lo que rescat0: el ejemplo. El reci lo transmitieron por todas las radios comunitarias del país, mediante la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC). No vender el show a los grandes medios es rescatable, y es un avance en la democratización de los medios de comunicación.

Parecen invisibles, pero nuestro territorio está lleno de radios comunitarias y de medios “hechos por la gente” en general (diarios, periódicos, revistas, portales de internet, etc.). Es uno de los puntos que se proponen para modificar en el ante proyecto de ley de servicios de comunicación audiovisual: que se especifique qué porcentaje del espectro corresponde a medios comunitarios y alternativos. El ante proyecto propone algo así como un 33% para “privados sin fines de lucro” y no especifica cómo se distribuirá el restante 67% del espectro. Sin embargo, el principal problema del 33 especificado es que “privados sin fines de lucro” es muy amplio. Por eso entre las propuestas que se pueden mandar al COMFER, los medios comunitarios piden que se les defina un espacio propio, ya que competir con las iglesias, los sindicatos y grandes fundaciones (la mayoría de ellas asociadas a multinacionales y grandes medios) no sería en pie de igualdad.

Abro la invitación para aquellos que, como La Renga, quieran sumar a la comunicación democrática y manden su propuesta al COMFER para que los medios comunitarios y alternativos puedan tener su espacio asegurado.

Links varios:

http://www.larenga.com/

http://www.comfer.gov.ar/web/

http://www.comfer.gov.ar/web/blog/wp-content/uploads/2009/03/ley-final-sin-marcas.pdf       (el ante proyecto)

proyectodeley@comfer.gov.ar    (para enviar aportes)

http://www.comfer.gov.ar/web/blog/?cat=9   (aportes ya enviados al proyecto)

http://www.amarc.org/index.php?p=home&l=ES  (Asociación Mundial de Radios Comunitarias)

http://www.rnma.org.ar/nv/index.php     (Red Nacional de Medios Alternativos)

Que política hacemos todos al caminar

Ponele que ahora trato de ir prestando un poco más de atención por la vida, porque esta actitud de no tener nada para contarles me parece aberrante. Y entonces miro por la ventana del Bondi y descubro cosas. Paramos en un semáforo y veo un señor sentado en un bar, escribiendo en un cuaderno con letra cursiva muy apretada. Quizás escribe un cuento, quizás una carta, o quizás nada que pueda definirse. Simplemente escribe. Y en un cuaderno. Por algún motivo me recuerda a Arlt. Y me gusta.

Y en eso, leo las tapas de los diarios al pasar por un kiosco: Memen dice que los gendarmes tienen que salir a la calle. Le quisiera preguntar qué decía cuando fue el copamiento de La Tablada.

Y la Gimenez (Su, te juro que te bancaba, pero caíste a categoría Mirtha) que dice que no tiene miedo, pero tiene un auto blindado y dice que al que mata hay que matarlo… ¿qué es matar? Te pregunto, Susi… porque hay muchos (no te quiero incluir porque sería una falta de respeto) que acumulan mucho y no le dejan nada a los demás, que capaz no tienen para comer ¿eso no sería matar? Pero claro, seguro vos hacés como Moria, que como la pobreza “le hace mal” no mira por la ventanilla.

Y “los del campo” están que trinan… me pregunto cómo van a justificar lo del pibe que se murió en la ambulancia por el paro, cuando a “los piqueteros” les reprochan siempre lo mismo ¿cómo es la cosa? ¿Dónde quedó eso que decían del derecho a circular? Cla, si el otro protesta es un bárbaro, pero vos que sos un trabajador (si, de sol a sol trabajan, vos no los ves cuando vas en la ruta porque no prestás atención).

Y después lo tenés al otro payaso, que lo único que hizo hasta ahora fueron actos de demagogia. Está dando vuelta los adoquines de la Ciudad, cambiando todas las veredas del centro y microcentro (qué rosca tendrá papi con la constructora…) y poniendo carteles para que gastemos menos energía. Quisiera saber cuántas lamparitas tengo que prender para llegar al consumo de energía de un minuto de la mina Bajo la Alumbrera, por poner un ejemplo. O cuántos autos tengo que lavar para usar la misma cantidad de agua que necesitás para “limpiar” escombros hasta encontrar un kilo de oro.

¿Entienden por qué no escribo? Porque soy una pelota de mala onda política acumulada, y es lo único sobre lo que se me ocurre escribir.

Para continuar con la política, pero esta vez con un dejo de optimismo revolucionario, les dejo una entrevista que me pareció sencilla e interesante (no me provoquen que les copio la carta de los vecinos de El Chorizo, que al amigo Tincho no le pareció tan interesante).

Movimiento Nacional Campesino e Indígena
Deolinda Carrizo: “La tierra es de quién la trabaja, no del que la explota”

[26/03/2009 - ACTA] Por Carlos Saglul. Las políticas neoliberales que priorizan el comercio internacional en manos de los grandes grupos económicos por sobre la alimentación y el bienestar de los pueblos han expulsado a miles de pequeños agricultores de sus campos.

Estos y los pueblos originarios van dejando sus prácticas agrícolas tradicionales, por miles van a las ciudades a sumarse a las largas filas de desocupados.

En este marco nació el Movimiento Nacional Campesino e Indígena del que a su vez forma parte el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mocase).

Deolinda Carrizo, responsable de Comunicación Social del grupo y una de las que armó la red de radios con las que cuenta el Mocase en toda su zona de influencia habló con ACTA sobre ese otro campo que rara vez se ve reflejado en los medios.

¿Cuándo nace la necesidad de organizarse?

Hace más de 20 años de eso. La principal pelea es por la posesión de la tierra que es el problema más masivo de las miles de familias que agrupamos. Nuestras preocupaciones se extienden a la producción y comercialización de la producción en condiciones justas. El otro punto central es la formación y la lucha para que no se pierda nuestra cultura.

Formamos parte del Movimiento Nacional Campesino e Indígena integrado entre otros por el Movimiento Campesino de Córdoba, Encuentro Calchaquí, Servicio de Cultura Popular y, en lo internacional, nos alineamos en lo que se denomina Vía Campesina.

La Argentina se ha ido convirtiendo en un mar de soja.

Si, la soja transgénica es un monocultivo que ha significa la expulsión de miles de familias de sus tierras, la contaminación del agua y las semillas. Ellos necesitan cada vez más tierras y entonces vienen con sus parapoliciales a amenzarnos, golpearnos. Se apilan las denuncias sobre secuestros, torturas. Todo vale a la hora de expulsar al campesino de la tierra que ha habitado por generaciones y ampliar ese mar de soja.

¿Qué pasa con las fumigaciones?

A ellas me refería cuando hablaba de la contaminación y la muerte de nuestros cultivos. Pero no es lo único. No se dice que provocan problemas genéticos. Nuestros animales engendran monstruos como cabras sin cabeza. Los más pequeños se lo pasan en el hospital. Es sabido que en los pueblos del campo, glifosato es sinónimo de cáncer. Hay muchas denuncias en ese sentido pero hasta ahora no pasa nada.

¿Cuándo dice “ellos” se refiere a los terratenientes?

Vienen de Santa Fe, Buenos Aires, Córdoba. Ya las tierras no les son suficientes y necesitan más. A veces los que aparecen son testaferros de políticos y gente influyente.

A diferencia de la Mesa de Enlace la lucha de ustedes no ha tenido gran difusión en los medios.

Los medios son un muro para nosotros. Es parte de la impunidad. Justicia y policía están del lado de ellos. Muchas veces, son las víctimas las que han terminado procesadas. Por eso construimos nuestro sistema de comunicación alternativo.

La pelea por la tierra es también ideológica.

El sistema plantea que la tierra es de quien la explota. Nosotros creemos que es de quien la trabaja. Entendemos que la producción alimentaria no debe estar al servicio del enriquecimiento de las minorías sino de saciar el hambre de los más necesitados, aquellos que sin alimentos a veces hasta se les quita el derecho a la vida.

Tartagal

Mientras termino mis posts sobre Gualeguaychú, les dejo esta carta que me hizo llegar un amigo, de alguien que conoce la realidad de Tartagal y que hace referencia al desmonte y a otros factores que contribuyen al desastre.

¡Prometo esta semana los tres posts sobre el no-carnaval en Guale!

Hola Sergio,

Mi primera impresión en la cima de una palizada fue de desazón. Desde allí se ve al río herido por tanta maquinaria que orada en su base, los árboles arrastrados que ya son residuo muerto.

La gente, que quedó con lo puesto, palea el barro de las casas, el sol levanta un vapor pestilente. Hay mosquitos hambrientos, animales muertos aún tirados y gente desaparecida.

Allí anduve en los pozos dejados por el alud. Poco después me indicaron retirarme de la zona por el riesgo de explosivos provenientes de las empresas petroleras que fueron arrastrados por el alud. Ya habían desactivado algunos encontrados y decían que hasta un celular podría detonarlos. Además, con mis pies descalzos, como los del resto, estaban expuestos a las víboras.

Nuestro objetivo era mostrar cómo la deforestación de las cabeceras ha agravado el aporte de material del alud. La tala ilegal y los “descabezamientos” de cerros hechos por las petroleras, son grandes responsables del desequilibrio del río. La falta de controles ambientales, la planificación urbana inadecuada y el ordenamiento de bosques deficiente que postula la provincia, posibilita que un evento como este se repita cada tanto.

Tartagal…

A los catorce años, yo conocí a los Chané y sus hermosas máscaras, cerca de la ruta 86, los admiré andando a pie en las sendas de brasa, y los vi cuando sobre una cuesta, ellos se fueron al atardecer, llevando grandes hojas de tártago a modo de sombrillas sombreando sus rostros redondos.

Esta vez ya no los vi. Ese lugar es una extensión alfombrada de soja, y desde allá se puede ver el silencioso horizonte. La cuesta es un barranco que avanza cada año llevándose la escasa tierra empobrecida que les queda a los wichi de Misión San Benito.

A los pocos y raquíticos tártagos de la orilla, y a quienes pasen por ahí, los fumigan para que no molesten la soja.

El agua contaminada que escurre por falta de raíces que la dirija, llevada por canales, va a parar a la comunidad San Benito, que está justo al lado del desmonte, que antes era pródigo monte que les daba alimento.

Para llegar a sus casitas de plástico, que antes eran de paja que ya no crece, debimos cruzar un portón con candado, del cual el cacique tiene llave. Un tal Estrela cerró el campo de soja con los wichi dentro.

Una vez allá, a sólo 7 Km. de la ciudad de Tartagal, tratamos de documentar pruebas sobre la afectación de los desmontes para la audiencia de la Corte Suprema de Justicia, que se hizo en Buenos Aires.

Allá llegué, en representación de Greenpeace, acompañando a Reynaldo, cacique de Misión San Benito. Monitoreamos y documentamos el avance de la erosión y la remoción del suelo por falta de cobertura vegetal en la cuenca del río Tartagal. Casi 5.000 ha de soja cubren esta zona, son desmontes sin cortinas, hechos por Juan Estrela y al lado los de Juan Kutulas.

Mientras andamos por el campo, un avión pasa fumigando encima nuestro, más tarde se nos fumiga también por vía terrestre. A ellos no les importa que los wichi vivan allí al lado, lo que si importa es que la soja crezca sana.

Me siento impotente de solo ser yo. Sin embargo, siento que ellos saben que a nosotros nos importa su penuria. Estamos a su lado para intentar cambiarla. Pienso entonces en “nosotros”. Tal es el calor que hasta el mismo sol resopla, me da en la cara para despertarme y sé claramente que no soy solo yo.

Entonces… vuestros alientos están allí, y mis pies son más firmes en el barranco.

Noemí

Efemérides

1959 – 1º DE ENERO – 2009
50 AÑOS DE REVOLUCIÓN

Decía Fidel en un discurso en el año 1999, con motivo del aniversario número cuarenta de la revolución: “Yo sí les puedo hablar de una amenaza global: las ideas, las ideas claras, eso que ustedes analizaron y probaron.
Globalicemos las ideas, extendámoslas, obremos el milagro de hacerlas llegar a todas partes, como les afirmaba el primer día. Esas sí son amenazas globales: hablar, razonar, pensar, explicar, demostrar”.
Hoy más que nunca, en tiempos en que Latinoamérica asiste a una hora histórica en su esfuerzo por construir el
socialismo del siglo XXI, con la Cuba de Fidel y el Che en pie, hay que redoblar los esfuerzos en el estudio y la formación para comprender la realidad y transformarla revolucionariamente.  Las ideas son la mejor trinchera para defender la dignidad humana: es hora, entonces, de construir y profundizar los argumentos para la batalla.
Porque apostamos a que el conocimiento sea un arma creadora y liberadora para demoler de una vez y para siempre la concepción individualizada del sujeto, del sujeto sujetado por fuera de la historia, aparte de su pueblo. Y porque creemos que las ideas son la mejor trinchera para defender la dignidad humana es que vemos a las facultades, las escuelas, las universidades como espacios fundamentales para colmarlos de guevarismo, de irreverencia, de revolución. Es en este punto donde entramos en juego todos nosotros, los estudiantes, los trabajadores, los esocupados, los jóvenes, los viejos… todos los que peleamos por una sociedad más justa.
Tomando prestadas las palabras de Pablo Neruda diremos que los jóvenes debemos aprender a ser jóvenes, y que esto no es tan sencillo. A menudo se cierne sobre nuestras vidas la tristeza de los pobres pueblos del Sur, el grito de la luvia, la intransigente soledad. Sin embargo, más tarde podremos encontrar que la vida, mientras más serios problemas nos propone, mientras más difícil sea el descubrimiento de nuestro camino, cuanto más grave sea el sentimiento de la injusticia social, más razones tenemos para sentirnos dignos de nuestra responsabilidad. Así descubriremos el camino de la alegría, que comienza en nosotros mismos y luego quiere compartirse y
repartirse. Luchamos porque nuestra alegría pueda ser compartida y repartida en toda la tierra. Decía el Che: “Si se nos dijera que somos casi unos románticos, que somos unos idealistas invertebrados, que estamos pensando en
cosas imposibles, nosotros tenemos que contestar una y mil veces que sí, que sí se puede”. Esa es nuestra tarea histórica y nuestro desafío. Nuestra más profunda convicción, entonces, es que sólo nos resta vencer.
Hace ya cincuenta años los revolucionarios cubanos, entre ellos Fidel, Camilo y el Che entraban, victoriosos, a  La Habana luego de haber recorrido un largo camino en pos de la liberación de su pueblo. Un camino recorrido no sin tropiezos, no sin dificultades, pero siempre con la frente en alto y con la convicción de que -como decía el Che- de nada sirve el esfuerzo aislado, individual, la pureza de ideales, el afán de sacrificar toda una vida al más noble de los ideales, si ese esfuerzo se hace solo, solitario en algún rincón de América.
Hoy nosotros los saludamos a ellos, los felicitamos por estos cincuenta años de lucha, por estos cincuenta años de
esfuerzo y por estos cincuenta años de ejemplo para todos los pueblos de Nuestra América. Al mismo tiempo, nos sumamos, nos comprometemos desde lo más profundo a la construcción de una sociedad justa en la que la explotación del hombre por el hombre no sea moneda corriente y reafirmamos: “Ni un paso atrás. Ni siquiera para tomar impulso”.

Son los sueños
todavía,
los que tiran
de la gente
como un imán
que los une cada día.
No se trata de
molinos,
no se trata de
quijotes
algo se templa
en el alma de los hombres:
una virtud que
se eleva por encima de los
títulos y
nombres.

Gerardo
Alfonso

¿Qué estamos haciendo?

La Red Nacional de Medios Alternativos elaboró un Documento conjunto que publicamos para su lectura.

¿Cuáles son las causas de la ”inseguridad” en Argentina?

Concovamos a tod@s a que se sumen a esta campaña con la difusión del documento

DOCUMENTO

Los medios hegemónicos de comunicación por estas semanas pusieron como centro de su agenda la “inseguridad”.

El recuento de crímenes es tratado en primera plana por los distintos medios. Con el canal C5N a la cabeza, los discursos pidiendo mano dura encuentran su espacio ideal.

Esto trajo entre otras cosas la reaparición de Juan Carlos Blumberg, quien encabezó una marcha realizada en Capital Federal.

El mensaje de los medios incluyó el pedido de baja en la edad de la imputabilidad de l@s menores, hecho presentado como una solución (mágica, parece) al problema.

Apoyan esta medida incluso, políticos aliados al gobierno nacional, como el gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, quien expresó públicamente la necesidad de dar un debate sobre dicha solución, eludiendo públicamente las responsabilidades que le caben. Ello ha sido recogido e impulsado desde los medios en forma significativa.

Las verdaderas causas de la “inseguridad” y de la vulnerabilidad socioeconómica de niños, niñas y adolescentes, al igual que sus consecuencias, por supuesto que no fueron abordadas.

Ante estos hechos, la Red Nacional de Medios Alternativos lanza desde hoy la campaña “LOS CHICOS Y CHICAS NOS SOMOS PELIGROS@S, ESTAMOS EN PELIGRO” NO A LA BAJA EN LA EDAD DE IMPUTABILIDAD. La misma se incluirá en las distintas radios, páginas web, prensa gráfica y televisiva de los medios que integramos esta red.

Inseguridad es la droga en los barrios, el gatillo fácil, la falta de trabajo, la discriminación  y todos los tipos de violencia que son el resultado de un sistema político y económico que necesita de l@s excluid@s para sostenerse. Por eso, demoniza a los sectores empobrecidos.

Esa inseguridad es la que nos debería interesar resolver, es por la que los medios alternativos trabajamos, para aportar a su visualización a partir de la construcción del cambio social que necesitamos.

Diariamente es  vivida por miles de niños, niñas y jóvenes que hoy se encuentran de algún modo coartad@s o privad@s de su libertad, su medio familiar y comunitario e inmersos en la peor de las pesadillas jurídicas de un estado “democrático” de derecho, al considerar a que quienes forman la mayor parte de su población son incapaces, menores, meros objetos de represión, tutela y control.

Más allá de las críticas expuestas, quienes exigen que el sistema penal se recrudezca en relación con l@s niñ@s y l@s jóvenes deben saber que será muy difícil concebir uno más intolerante y violento que el actual.

RED NACIONAL DE MEDIOS ALTERNATIVOS
rnma@rnma.org.ar
www.rnma.org.ar

Visibilidad

Mentir también es violencia

Sostuve la siguiente discusión a partir de una nota de La Nación y la quería compartir con ustedes.

Procesan a estudiantes de la UBA

Por haber tomado el Rectorado

La justicia federal procesó a diez dirigentes estudiantiles de la Universidad de Buenos Aires (UBA) -entre ellos, varios consejeros superiores y dos de los presidentes de la FUBA- por “secuestro coactivo”. La causa se abrió el 28 de mayo de este año, cuando un grupo de unos 100 estudiantes irrumpieron en el Rectorado, donde sesionaba el Consejo Superior, e impidieron la salida de los consejeros durante unas dos horas. Para levantar la toma reclamaban que los consejeros firmaran una garantía de la continuidad de las clases en la sede del CBC de Merlo, que en ese momento estaban interrumpidas.

Los estudiantes procesados -mientras continúa la investigación- son Cristian Henkel y María Damasseno, presidentes de la FUBA; Agustín Vanella, Pablo Rodríguez y Santiago Gima, que ya ocuparon ese cargo; los consejeros superiores Leonardo Perna y Mariela Solesio, y los consejeros directivos María Laura Casal, Néstor Raia y Roberto Díaz Fridman.

La denuncia fue hecha el día de los incidentes por el rector de la UBA, Rubén Hallú. Según consta en el documento que indica el procesamiento, los testimonios y el análisis de algunos videos de televisión le permitieron al juez Octavio Aráoz de Lamadrid establecer que los alumnos “ingresaron al edificio del Rectorado forzando y rompiendo la puerta de ingreso” y que los consejeros fueron mantenidos “contra su voluntad” en la sala del Consejo Superior.

En los argumentos de su decisión, el juez entendió que el secuestro coactivo está agravado “por el número de participantes” y que “no existe causa alguna que legitime el accionar” de los estudiantes.

Del mismo modo, en el escrito el juez aclara que estos diez estudiantes “son los únicos involucrados que por el momento han sido debidamente individualizados e identificados” y que ahora continuará la investigación.

COMENTARIOS:

1. (Primera intervención del público) Sinceras felicitaciones al Sr. Juez por la medida que ha tomado. Por fin alguien procesa a esta banda de vándalos que quieren imponer su voluntad por encima de cualquier razón. No solo ingresaron al Rectorado forzando y rompiendo la puerta de ingreso, sino que con pintura en aerosol pintaron sus consignas, arruinando la pintura externa e interna del edificio, que hacía muy poco tiempo se había terminado de pintar. No se salvó ni la Bandera Nacional ni las puertas de roble que estaban recién restauradas. La justicia debería obligarlos a pagar la repración de todo lo que destrozaron. De esta forma aprenderían a valorar lo que reciben gratis. La educación se la estamos pagando entre todos con nuestros impuestos. Deberían agradecer, en lugar de destrozar con salvajismo.

2. (Esta fui yo) ¡Bravo, Bravo! Ahora procesamos a los estudiantes, pero no a los que arbitraria y violentamente querían cerrar la sede Merlo del CBC justo antes de empezar las clases, dejando alumnos, docentes y no docentes sin aulas y sin trabajo. Cómo se nota que al Señor Juez de doble apellido no le interesa la educación pública… como a tantos otros…

3. (Este fue uno que me contestó). Zur: No confunda las cosas. Ningun reclamo, por justo que sea, puede ni debe ejercerse a traves de la violencia. El Juez obra de acuerdo a derecho, ya que estos “estudiantes” (me pregunto porque estarian alli y no estudiando ?) cometieron un delito previsto en nuestro codigo penal y deben hacerse cargo de sus consecuencias. O acaso para Ud. esta bien apretar y retener a otras personas cuando no hacen lo que Uds. desean ? Tampoco suena muy democratico lo suyo.

4. (este fue un imbécil, pero lo dejo porque raya lo gracioso) De a poquito y a medida que la monarquía se vaya debilitando mas, le está llegando la hora de pagar por todo el mal que hacen los zurdos a la sociedad.

5. (Est@ fue un/a burócrata) Una cosa es que no te guste a vos o a mí, o que sea arbitrario, otra cosa es que sea un delito lo de cerrar el CBC. Cuál es la violación del código penal para que el juez los procese a los que cierran el CBC, Zur? La protesta debe tener límites, incluso para que no se deslegitime. (Yo protesté como estdudiante en los 90, no hablo sin saber). Ese relativismo constante no hace bien. Saludos.

6. (Yo otra vez, ya aburrida) Habría que definir qué es violencia. Si creemos que solamente es golpear a alguien, entonces debería darle la razón. Pero yo creo que violencia también es dejar a la gente sin trabajo y a los estudiantes sin aulas, que también es despojar de recursos a la Universidad Pública, haciendo que solamente puedan estudiar aquellos que pueden pagar y dejando a muchos otros (la mayoría en este país) en la ignorancia. Habría que preguntarse entonces a quién le conviene que cierren una sede del CBC, por qué la cierran de esa manera… y si los matones de Otacehe en Merlo no ejercen la violencia. Si no conoce la realidad de Merlo y la mafia de su intendente, invito a que se informe (quizás no pueda hacerlo porque esto no aparece en los grandes medios). Entonces, ¿quién ejerce la violencia? ¿qué violencia sale en los diarios y qué violencia no? Y los estudiantes estaban ahí pero TAMBIÉN estudian, ellos representan al resto del claustro y si no tendríamos estudiantes que se preocupan por eso (con muchos errores y defectos, pero eso no quita la validez de la representación) quizás hoy muchos no podríamos estudiar. También lo invito a averiguar qué pasaba en Merlo, con otro tanto de alumnos, docentes y no docentes durmiendo en la sede para que no le quiten su Derecho a la Educación. Si estamos en un Estado de Derecho y hablamos de ley, respetemosla todos.

7. (Alguien que aportó) No entiendo los criterios usados para determinar cuándo un accionar es violento o no. Estudiar es un derecho y los alumnos, con sus dirigentes a la cabeza, defendieron a cualquier costo ese derecho. El silencio o la quietud hubiese sido de consecuencias funestas para aquellos estudiantes que hoy tienen un espacio en donde tomar clases. Recuerdo cuando fue el cacerolazo y el gobierno decretó estado de sitio; las pesonas se manifestaron, destruyeron el corralito, cayó Cavallo, el presidente de la Rua se tuvo que escapar en helicóptero y varios presidentes duraron algunas horas en el poder. Casi todos los políticos fueron rehenes de una situación que ellos mismos crearon, incluso fueron criticados por amplios sectores de la clase media -siempre más atrás en todo cuando se trata de hacer algo-. Me pregunto si la medida tomada por los estudiantes fue por la única voluntad de herir el patrimonio edilicio y “contrarrestar” a los representantes del rector, o tal vez haya sido como medida de resistencia ante un ataque que ellos no iniciaron. Con la lógica del juez, casi toda la población argentina debería ser procesada por los actos de los cacerolazos o por los actos de los saqueos al final del gobierno de Alfonsín, por dar dos ejemplos. Me pregunto si la democracia es una sentencia que obliga a sus participantes a acatar aquello que es inconveniente o la población puede crear mecanismos no institucionales de manifestación cuando sus representantes son contrarios a sus intereses.

8. (?) El centro de derecho de la uba no es un centro de estudiantes, sino en todo caso un club de amigos. En esa facultad hay materias en las que los profesores no van nunca pero nunca y despues aprueban a todos, y ese es un caso en el que justamente un centro serio tendria que participar y no lo hacen. Parece que ser representante de los estudiantes implica hacer que cualquiera que se siente en un banco salga tiempo después con un título abajo del brazo. Pero bueno, así son los semilleros de la política nacional.

Saquen sus conclusiones, les dejo el link:

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1068155#lectores

Aclaraciones: La nota es del 9 de noviembre del 2008, y las cursivas en el texto son mías.

Otra que Bernardo y que Laje…

Es como la canción esa que dice:

“hay un balde en el fondo de la mar”

“hay un palo en el balde en el fondo de la mar”

“hay un clavo, hay un clavo, hay un clavo en el palo en el balde en el fondo de la mar”

“hay una percha en el clavo en el palo en el balde en el fondo de la mar”

“hay un tapado, hay un tapado, hay un tapado en la percha en el clavo en el palo en el balde en el fondo de la mar”…

Así continúa y se multiplican por los siglos de los siglos los elementos en el fondo de la mar… De la misma forma, Macri se une al grupo de los que, como Bernardo y Antonito Laje, se repiten en la historia de la escoria social argentina… y dice Mr. Mauricio:

En declaraciones a la prensa, Macri se preguntó por qué “si este Estado no pudo controlar” el buen funcionamiento de la compañía y “se pudo hacer un vaciamiento”, iba a poder manejar ahora Aerolíneas Argentinas.

“íQuién me garantiza que va a poder operar per se la empresa!”, enfatizó el jefe comunal tras asistir a la conmemoración oficial del “Día del Lector” en la Casa de la Cultura de la Ciudad.

En este sentido, aseguró que “el 99 por ciento de los países opera su línea aérea con una empresa y el Estado la controla”, por lo cual sostuvo que “no tenía dudas” respecto de que Aerolíneas debía ser manejada por una compañía privada.

fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1043054

Y ya que estamos, podría perfectamente agregar: “ya que el Estado no se puede hacer cargo porque es ineficiente, mejor que los hospitales los manejen empresas privadas… el Estado las controla. Y ya que estamos en el baile, que las escuelas las administren empresas privadas… el Estado las controla.” Y ya que estamos, que al Estado lo manejen las empresas privadas, porque solo no sabe hacer nada… el Estado las controla.